戦後史の激動

昭和のくらし博物館という建物が、我が家から比較的近くにあります。博物館といっても木造の一軒屋ですが、文字通り、中の茶の間は家財道具ごと保存され、昭和時代のくらしが再現されています。戦後史の激動というブログのタイトルに合うこの博物館をご紹介します。東京・大田区の住宅街にあり、注意しなければ通り過ぎてしまいます。


のぼりが立てられています。ここからまっすぐ奥に入ります


私道をとおり


「博物館」に到着。家屋は昭和26年に建てられたといいます

外観は撮れましたが、他の博物館同様に中の撮影は許可が下りませんでした。事務局の方曰く、個人で楽しむ分にはいいけれど、ブログで写真を公開してしまったら二次利用し放題になってしまうので、とのことです。

そう広い間取りでもないので、何十カットも撮ったら「だいたいわかった」ということになってしまい、観覧の価値も下がってしまいますから、それは当然だと思います。

ということで、公式サイトに掲載されているものをご紹介します

http://www.showanokurashi.com/img/tenji/tenji01.jpgより

昭和のくらし博物館は自治体やNPO法人の所有や管理ではなく、かつてその家で実際に暮らした長女の方が個人で運営されています。要するに自分の家を、当時のくらしをとどめるものとして公開しているわけです。

所有者は小泉和子さんという生活史研究家。家屋を公開しただけでなく研究も行っています。公式サイトから引用します。

くらしは人間が生きてゆく上の基礎となるものですが、くらしというものを重視する基盤の弱い日本では、まず最初に犠牲にされるのがくらし、それも庶民のくらしです。このため、単に住宅と家財を保存しておくだけではなく、ここを学習の場として、くらしの面から昭和という時代をもういちど考え直してみたい、そして出来得るならば、くらしの哲学といったものを打ち立てたいと思い、「昭和のくらし博物館」としました。

私は以前、といっても15年ぐらい前ですが、小泉和子さんにお話を伺ったことがあります。ちょうど昭和のくらし博物館ができた頃ですね。すでにその当時、小泉和子さんは生活史研究家として、いくつかの大学で非常勤講師をされていました。

そのとき伺ったのは飯台。テーブルの話です。飯台は「家制度」から「家族制度」へという家庭の「民主化」の象徴だったといいます。

時代劇に出てくる個人単位のお膳が、大きく広いテーブルで家族みんなが食事をするようになったからです。

ただ、今はそのテーブルも、家族みんなが全員集合する機会が減ってきたのではないでしょうか。

そういえば、昭和から平成になって、死語となったのが「茶の間」ですね。

私が好きなジャンルである、ホームドラマが消えてしまったのも、「茶の間」という言葉が使われなくなったこととリンクしているように思います。「家族制度」からさらに進んで、「個人制度」になってしまったのでしょうか。

私は、核家族化、さらに個人化が、即、今の高齢者問題や犯罪に影響を及ぼしていると断言はしませんが、異なる世代の人がひとつ家に住み、一緒に食事をし、同じ茶菓子を食べてテレビ番組を見て意見を言い合うというシーンは、人生の中の数年でいいから経験したほうがいいのではないかと思います。

まあ、そういう私も祖父母と暮らしたことはない核家族出身なんですが、今、先祖の墓守をしたり、高齢の親を気にかけたりすることで、遅まきながら、異なる世代を日々意識しつつ生活しています。

「くらしの面から昭和という時代をもういちど考え直」すという小泉和子さんの試み。いろいろな接近方法が考えられる面白いテーマです。

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