戦後史の激動

とんど焼き（徳持神社氏子青年会主催）に行って来ました。神社によっては正式な催し名として「とんど焼き」と「とんど祭」とがありますが、まあ同じことでしょう。「とんど」というのは火が燃えることをさしているそうです。旧年のお札や正月飾りなどをお焚きあげする小正月の火祭りです。東京･大田区の徳持神社（八幡神）では、毎年第2日曜日に行われています。

このへんは、池上本門寺という有名な日蓮宗のお寺があり、初詣はたくさんの人が訪れます。それがこの日ばかりは、そこからわずか1キロほどの距離にある徳持神社に長い列を作るほど人が訪れます。



といっても、お焚きあげはすぐに受け付けてもらえるのです。並んでいるのは、主催者が配るお汁粉と焼き芋を待っているのです。寒いところを小一時間並びました。ご苦労なことです。もちろん、その記事を書いている私も並んだわけで、お互い様ですが（笑）



これが配られたお汁粉と焼き芋です。これだけのために並ぶのかって？　まあ“一年の安全を願う行事に参加する”ことに意義があるということで……。地域と一体になった行事は、神社にとっても地域の人々にとっても不可欠の行事なのです。



この火の主役のお焚きあげ。地元の消防団の人も参加していました。



お汁粉のお餅は、希望者につかせていました



広い神社ではないので、食べるところは駐車場。立ち食いですね。

ところで、こうした神社の行事は宗教行事になるわけですが、宗教というのは本来それぞれが独自の世界観を持っているはずです。

ところが、たとえば初詣は日蓮宗の池上本門寺に行き、半月もしないうちに八幡宮の神社でお焚きあげに参加し、さらに結婚式は教会で行い、でも家では他宗の檀家である、なんて八岐大蛇のような「信仰」的立場を当たり前のように私たちはとっているわけです。

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大上段に構えた言い方をするなら、私たちは宗教行事をどう捉えているのか。そんなことを考えた私は、またokwaveにアンケート質問を入れてみました。

先の初詣は、
1.神社でしたか、寺でしたか
2.またその理由は？（信仰か、たんに地域的なことや知名度か）
http://okwave.jp/qa/q7888145.html

回答数はまだ5人なので質問は締め切っていないのですが、現時点で神社4人、寺1人。理由は、

「なんとなく」
「元旦は神道の行事だから」
「初詣に寺ってちょっとなんか違う気がする」など。

「まずお寺に除夜の鐘を衝きに行き、その足で続いて神社に向かいました」という方もおられました。

みなさんは神社派ですか、寺派ですか。

◆徳持神社
〒146-0082　大田区池上3-38-17
TEL 03-3751-2612
FAX 03-3751-7118
最寄り駅　東急池上線「池上駅」　徒歩3分
東急バス「徳持神社前」

とんど焼き（徳持神社）の話でした。