戦後史の激動

『騙されたがる人たち』（講談社）という書籍がAmazonで売れているというので読んでみました。著者はベストセラー『悪徳商法』著者の大山眞人氏。振り込め詐欺にだまされてしまった悔しい体験をバネに、様々な悪徳商法の最新詐欺事例を取材しています。それだけなら類似書は他にもありますが、同書がそれらと異なるのは、騙す側の糾弾ではなく、「自分も含めて、騙される側にも責任がある」という結論であることです。
『騙されたがる人たち』が取り上げている悪徳商法（詐欺事件）は、振り込め詐欺のほか、恋人商法、当選商法、訪問販売、多重債務、ネットワークビジネス、SF商法（キャッチセールス）、預託商法、結婚サギ、不安煽り商法。

これらを一つずつ章立てして実例紹介と消費者側の問題点を指摘しています。さらに同書には、振り込め詐欺との電話のやり取りが収録された付録CDもあります。

大山眞人氏は、たとえば、貸金者が悪徳業者でも、借りたのは事実であり約束は約束なのだから、契約で決めた金は返すべきだと主張。「金は返さなくてもいい」（民法第708条）という甘やかしが「悪徳債務者」生み、「被害者」は結局同じような事件を繰り返すことになるから被害者のためにもならず事件もなくならない、としています。

人間は弱くてずるい生き物なので、法で守られると、法に甘えるというわけです。

同書のサブタイトルが絶妙です。

「善人で身勝手なあなたへ」

少し意地悪な表現ですが、“ありふれた世間の人々”を、これほど端的に言い表したものはないと思いました。

この一言だけでも、同書を手にしてよかったと思ったほどです。

そう、人間というのは、弱くて、ずるい。だけれどもやさしさや理性もあるという面白困った生き物なのです。

もっとも、同書ではそんな普遍的な主張がしたいわけではなく、もう少しシンプルに、「悪徳商法に騙される人」のことを指しているようです。

よく手形詐欺などで「善意の第三者」という言葉を使いますが、同書でいう「善人」も、「作為・悪意のない人」というようなニュアンスですね。

つまり、この『騙されたがる人たち』は、作為・悪意はなくても、あなたの自分勝手さが騙される原因なのですよ、と述べている書籍です。

悪徳商法の被害者は、事故の被害者・犠牲者とは違う、騙される側にも責任がある、というスタンスが非常に明確です。

著者の大山眞人氏は、詐欺事件は「騙す側と騙す側のいびつな共犯関係」と表現しています。

「共犯」なのです。

つまり、騙す側の仕掛けにかかわらず、騙される側がのらなければ詐欺事件は成立しません。詐欺事件になるのは、騙される側が「協力」するからです。

著者は、その「協力」してしまう「被害者」の身勝手さをこう述べています。

騙す側ばかりを問題にしていては解決の糸口にたどりつかない。“金に汚い”“いい加減な”“身勝手な”“他人のせいにしたがる”“反省をしない”“思いこみの強い”“無責任な”「善良な消費者」がたくさんいるという事実。

　ほかにも「訪問販売詐欺」「ネガティブオプション（送りつけ商法）」「和牛（預託）オーナー商法」「融資詐欺」「未公開株詐欺」「社員権詐欺」「内職商法」「コンプレックス商法」など、数多くの悪徳商法や詐欺事件が、性懲りもなく生きつづけている。もはや“騙されたがる人たち”の“協力”なくしては何も解決しない。

　そこには共通したキーワードが存在している。“孤独”“孤立”“寂しさ”“不安”“つながり”“仲間意識”“絆（結）”“見栄”“思いこみ”“妬み”“差別”“疑念”“清疑”そして“欲望”‥‥‥。まるで孤立した現代人を象徴するような単語が並ぶ。

　悪徳業者や詐欺師たちは、これらの単語を巧みに操りながら、「善良な消費者」に対し“騙すステージ”を提供していく。彼らはヨコのつながりを保ちながら、軍隊並みに規律を重んじたタテ社会を構築している。そこには強い“仲間意識”がみられる。彼らによって用意されたステージ上で“一対一の勝負”に勝つためには、くどいようだが騙される側にもそれなりの“覚悟”と“修練”が求められる。

同書の主張に対しては、騙す方と騙される方、どっちが悪いかといえば騙される方に決まっている、と反発される方もおられるでしょう。

騙される方を批判することで、「どっちもどっち」のような両成敗になったら、騙す方を免罪してしまう、という見方もわかります。

ただ、同書が言う「騙される側にも責任がある」の「責任」というのは、騙す側の「責任」とは少し性質が違います。

騙す側の責任とは、法律や道徳といった社会規範上の問題です。

騙される側の責任というのは、騙させてしまう責任ですから、法律や道徳ではなく、心の在り方を問うものだと思います。

「被害者にそういう自覚がない限り、詐欺・悪徳商法はなくならない」と著者は結んでいます。

物事というのは、良し悪しにかかわらず、その実像に迫らなければ解決法は見出せません。

コインに裏表があるように、詐欺事件は騙す側（表）だけでなく、騙される側（裏）からも見ていかなければ詐欺事件を防ぐことはできない、とする著者の合理的な判断に私は賛成します。