戦後史の激動

永田雅一さん（ながたまさいち、1906年1月21日～1985年10月24日）の命日です。映画会社・大映の社長であり、プロ野球球団のオーナーであり、かつパ・リーグの初代総裁だった人です。大言壮語の語り口から、永田ラッパの愛称でも知られました。（上の画像はGoogle検索画面より）

映画の大映では、『羅生門』のヴェネチア国際映画祭グランプリ受賞（1951年）や、国際的に名声を得た大作をいくつも手掛ける一方で、山本富士子、田宮二郎など自分が育てた俳優を五社協定で追放して結局大映は倒産。

野球では、私財を投げ売って東京球場を作る一方、優勝監督の西本幸雄を辞任に追い込んだり、現場介入も行ったりして、結局は球場も球団も手放すことになりました。

でかいことをやり遂げる一方で、問題も残した「功罪」のこれほど多い人生もないでしょう。

以前、日蓮宗の総本山である、東京大田区の池上本門寺には、『墓閥』という表現で、親しかった著名人同士の墓が近くに建ててあることをご紹介しました。



永田雅一の墓は、墓の周りが石塀や植木などで、一般の人が参拝することはできません。





池上本門寺には、プロレスラー力道山の墓があることをご紹介しました。



そこから通路を1つ挟んで、右翼のフィクサー・児玉誉士夫、

その児玉誉士夫の墓の向かいに、永田雅一の墓があります。



そのななめ向かいには東声会会長・町井久之、



さらにその奥には、衆議院議員だった大野伴睦、



そしてその隣には、東京スボーツ会長の太刀川家の墓が並んでいます。

あと、引っ越しましたが、河野一郎の墓もありました。

Wikiの「永田雅一」によると、永田雅一は、「戦後、河野一郎や岸信介との交流から、一時政界のフィクサーとなっていた時期があった。特に警職法改正で閣内が分裂した際に当時の岸首相が大野伴睦に対してされたとする政権禅譲の密約を交わした際に萩原吉太郎、児玉誉士夫とともに立会人になったとされている。」と書かれています。

つまり、ヒーローレスラー力道山を含め、保守政治家・右翼・裏社会・マスコミという、“裏で支配層を支え動かす人々”のつながりがすでに公然としており、永田雅一もその一人であると墓閥をもって自ら証明しているのです。

では、永田雅一が、根っからの右翼・反動思想だったかというと、そうではなく、Wikiには、青年期には「英雄主義的な気持ちから次第に社会主義にかぶれていった」とあります。

もちろん、英雄主義＝社会主義者ではありません。

ただ、某新聞社グループの代表も、かつては日本共産党党員であったことを明らかにしているように、「英雄主義」のあらわれとして、青春時代に「反体制」に憧れるパターンはよくある話なのです。

それをいずれ、若気の至りなどと自己批判するわけですが……。

興味深いのは、永田雅一の場合、その「青年期」を必ずしも否定しているわけではないように思えることです。

「制作、永田雅一」としての最後の作品では、「家制度」に翻弄される男女高校生の苦悩を描く革新的な作品を作っています。

これも以前ご紹介しましたが、『成熟』という映画です。

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『成熟』（1971年、大映）

『成熟』は、Amazonプライムビデオで観ることができます。

すでに、大映は社宅も抵当に入っていたといわれる頃ですが、関根恵子と篠田三郎をコンビで有終の美を、という気持ちは十分に伝わってくる作品です。


プライム・ビデオより

舞台は山形庄内地方。

漁師の一人息子である水産高校の男子生徒（篠田三郎）と、農家のひとり娘である農業高校の女生徒（関根恵子）が、互いに好意を抱きながらも、家業を継がなければならない立場のため、将来がむずかしい恋愛に悩みますが、周囲の励ましで吹っ切れるという話です。


プライム・ビデオより

「吹っ切れる」といっても、いつか家を捨てるつもりか、相手を完全に諦めるのか、どう吹っ切れたのかまではっきりとは描かれていません。

ただ、いずれにしても、「家制度」は諸悪の根源として描かれており、それが意外でした。

保守的な思想を映画にそのまま持ち込むことはしなかった点に、『活動屋』としての矜持を感じたのです。

山形花笠まつりほか、地元ではお馴染みのお祭りや、地域の様子を紹介する観光映画にもなっています。

永田雅一さん、ご存知でしたか。


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ラッパと呼ばれた男―映画プロデューサー永田雅一