戦後史の激動

先日は仏壇と遺影の話でしたが、今日は墓の話です（汗）

別にそういう話が好きというわけではないのですが、たまたま続いただけです。

橋田壽賀子さんの納骨が済んだそうですね。

日刊ゲンダイの記事から見ていきます。

姑と合わなかったので「夫」と「実家」に分骨

夕刊紙の日刊ゲンダイは、おおまかに次のことを記事にしています。

1.橋田壽賀子さんの遺骨は、両親が眠る愛媛の寺に納骨されたこと
2.生前から、静岡県内にある「夫一族の墓には入らない」と明言していたこと
3.夫婦でも一緒の墓に入らないケースが増えてきた（4人に1人の女性がそう思っているとの統計）こと
4.夫の死後、姻戚関係を終わらせるのは紙切れ1枚届ければいい

これがOGPです。

【人生100年時代の歩き方】女性専用墓地が人気「死んでまで同じ墓に入りたくない」 https://t.co/e0XWOnvnSv #日刊ゲンダイDIGITAL

— 日刊ゲンダイDIGITAL (@nikkan_gendai) April 19, 2021

橋田壽賀子さんの追悼番組では、夫婦仲がいいことを報じていたので、「夫一族の墓には入らない」というのはなんかしっくり来なかったのですが、要するに、夫が嫌なのではなく、夫の親族と合わなかったようです。

げんに、静岡に買ってあった墓には、夫の形見と橋田壽賀子さんの分骨を埋葬するそうです。

つまり事実上の夫婦の墓。

だった最初から100％「夫婦の墓」に入ればと思いますが、お互いの親とのつながりも絶ち難かったのですね。

かくして、橋田壽賀子さんは、「岩崎夫妻の墓」と「橋田家の墓」との、両方に眠ることになったわけです。

夫婦同一戸籍で、旧姓もファミリーネームも使えるという、稲田朋美議員が提唱する夫婦別姓の「婚前氏続称制度」を先駆的に実践しているようです。

「先祖代々の墓」は矛盾がある

それはともかくとして、「先祖代々の墓」というのは、橋田壽賀子さんのような不便はあります。

家制度時代の名残ですから、直系だけならともかく、伯叔父伯叔母まで入ってくるので、誰を墓に入れる入れないで揉めます。

それでいて、グズグズ言うやつに限って自分は墓守をしないんですね。

相続は、権利の主張なので裁判で決着をつけられますが、祭祀承継は逆に「押し付け合い」になってしまうので、裁判にもなじまないと言われています。

押し付けられたものが負け、といってもいいでしょう。

ま、好き好んでやりたい人は別ですが。

檀家制度に基づいた家墓の墓守は限界に来ている

私の話ですが、つい最近まで、祖父母の墓は「先祖代々の墓」だと思っていたのです。

が、祖父母のほかには、早逝した子どもしか入っていないことがわかりました。

つまり、たんなる「祖父母一家の墓」に過ぎなかったのです。

当時を知っている人は物故したので、確かなところはわかりませんが、何らかの齟齬があり、祖父は法的にも血縁も正当な家督相続者でありながら、先祖代々の墓には入らなかったようです。

当時、長男の権限は強かったので、長男である祖父が一族から追い出されたというより、祖父の意思で一族と袂を分かち、現在は祖父の弟から続く分家が「先祖代々の墓」の墓守をしているようです。

まあ、兄と弟で、どっちが正当であるとかないとかいう話もナンセンスですけどね。


そもそも、庶民の「〇〇家之墓」は、江戸時代にできた「檀家制度」を起源とすると言われています。

しかし、現代は、民法が家制度から家族制度に変わりましたし、戸籍制度のほかに住民基本台帳もあります。

少子化、事実婚など家族の実態も変化しています。

昔からの墓を守るというスタイルは、もう限界が来ているのではないかと思います。

みなさんのご先祖の「〇〇家之墓」はいかがですか。


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